اختبار اللغة العربیة الأولى ثانوي شعبة آداب وعلوم. الشعر السياسي في العصر الأموي. يار

اختبار الفصل الأول .ج م ع ت 

السّند الشعري: قال حاتم الطائي لزوجته ماوي :

أماوي ! إنّ الـــمال غـــادٍ ورائـح     

                 ويبقى من المال الآحاديث والـــذّكرُ
أماوي ! إنـِّـي لا أقـــول لســائــلٍ

                       ـ إذا جاءَ يوْماًـ : حَـــلّ في مالِنا نَزْرُ
أماوي! ما يغنــي الثّراءُ عن الفتى 

                         إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ
وقـــــــد عَلِمَ الأقوامُ لوْ أنّ حاتِمـاً

                         (أراد ثراء المـــــال كان لــــه وفــــرُ)
يُفـــَكّ بــهِ العـــــاني ويُؤكَلُ طَيّباً

                          وما إن تعـــــريه القداح ولا الخــمرُ
ولا أظلِمُ ابنَ العمّ إنْ كانَ إخوَتي 

                            شهوداً وقد أودى بإخوتـــه الدهـــــرُ
عُنينا زماناً بالتّصَعْلُكِ والغِـــــنى 

                             كما الدهر في أيامه الـــعسر واليسرُ
فقِدْماً عَصَيتُ العاذِلاتِ وسُلّطتْ

                             علـــى مُصْطـــفَى مالي أنامِلِيَ العَشْرُ
وما ضَرّ جاراً يا ابنة َالقومِ فاعلمي 

                             يُجـــــاوِرُني ألاَ يكــــونَ لـــهُ سِــــترُ
بعَيْــــنيّ عن جاراتِ قوْميَ غَفْلَة ٌ 

                              وفـــي السّـــمعِ مني عن حَديثِهِمِ وَقْرُ

الأسئلة:

 البـــــناء الفـــكري:

1 – عرِّف بالشّاعر مراعيا ما يلي: منزلته الأدبيّة - نسبه – صفاته و أخلاقه – وفاته.
2 – ما قيمة المال في نظر الشّاعر؟ وضِّح إجابتك .
3 – بيِّن كيف أثَّر الدّهر على سلوك الشّاعر؟
4 – في البيتين الأخيرين قيمه أخلاقية. دُلَّ عليها.
5 – حدِّد الفكرة العامة و الأفكار الأساسية.

البنـــاء اللـــــغوي:

1 – هل اعتمد الشاعر على لغة العقل أم لغة العاطفة ؟ علِّل، مستخلِصا نمط النَّص.
2 - ميِّز بين أسلوبين مختلفين، و اذكر غرضهما.
3 – استخرج صورة بيانية، بيِّن نوعها، و اشرحها.
4 – اجعل الجملة ما بين قوسين شرطية ، تبتدئ ب – من – فعلاها مضارعان ، ثُّمَّ أعرب عناصرها الأساسيّة.

الوضعية الإدماجية:

1 – كنت بصدد إعداد بحث، فتوجهت إلى المكتبات غير أنَّك لم تجد ما يفي ببحثك. فكان لك أن قصدت صديقا لك، فوجدت عنده ما يلبي بحثك.

التَّعليمة: عبر عن تقديرك لصنيع هذا الصديق بشكره مستخدما ما يناسب من أركان التشبيه، و الفعل المضارع المنصوب بأن المضمرة.

2 – " نشأت الفتوة عند العرب نشأة طبيعية في الصحراء الشاسعة، كما تنبت الأزهار البرية العبقة الشذا في مجرى السيل على سفح الجبل ، فالصحراء قد فرضت على العرب أخلاقا خاصة، و ألزمتهم بتقاليد لا يستطيعون عنها حولا، صارت لهم على مر السنين جبلة و طبيعة و فطرة، و صارت عنوانا لهم بين العالمين.

التعليمة: توسع في هذه الفكرة مستخدما النمط التفسيري، معتمدا على ما درسته من شعر جاهلي.

بالتّـــــوفيق